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  • 十不二门的生态意蕴(一)

    我们,科学的发展不能仅仅追求经济的利益,还必须具有人文的关切,否则将可能走上反人类的歧途。   4.因果不二门。因果可以说是佛教信众最重要的信仰内容。因能办果,果必有因,因此,佛教也将行因得果视为事物...

    韩焕忠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23082367786.html
  • 佛法的功能

    、突破障碍。   反之,如果不了解人生的真谛,就容易被金钱、感情、名声、地位、权势、物质、感官的享受所迷惑而陷入生命的困境。即使有心修行,若不具足正见,则容易走入神秘经验的歧途,落入各式各样的崇拜、...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00171868979.html
  • 无住生心与日常生活

    情境中觉知、领悟并行动,不是停留在用头脑中的佛法理论架构来看待事物而已。那样很容易落入形式化、玄想、神秘的歧途中。   在生活中遇到挫折,如工作不顺心、金钱损失、感情失意等事情,就告诉自己,这就是...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00205869129.html
  • 由宗教谈到佛法的主要内涵

    2. 印顺导师《我之宗教观》〈神爱世人〉 3. 印顺导师《佛法是救世之光》〈切莫误解佛教〉。 4. 印顺导师《佛法是救世之光》〈谁是糊涂虫〉 5. 印顺导师《佛法是救世之光》〈美丽而险恶的歧途〉 6....

    曾景山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00323169352.html
  • 行愿法师:佛教慈善最重要的是净化人心

    并不是佛教慈善必然的途径。如果中国佛教慈善活动是牺牲佛教宗教的信仰性、神圣性为代价,那么,中国佛教慈善是走入了歧途。我相信有识的佛教徒不会因为慈善活动而把佛教信仰拿来进行商品交易,以获取利益。依现实...

    行愿法师

    佛教观点

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14402773159.html
  • 在生活中修行

    的指导;学佛为实践法门,更需要明眼人的引导,才不会误人歧途。老师很重要,同参道友也很重要,可以彼此扶持规劝,互相切磋。所以,学佛人在依止明师之后,也应参加学佛社团,社团就像防风林,可以增强我们抵挡八风...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22445575183.html
  • 印祖法音指迷津

    便能归一故耳。光以心难制伏,方识此法之妙。”――我于印祖的“十念记数法”获益良多。 既闻印祖谆谆法音,犹如当头棒喝,使我歧途知返;又如苦海航灯,为我指点迷津。此后便渐渐收起狂妄,学习诚敬;收起懈怠,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23101576511.html
  • 惟因法师:福慧双修

    正知见, 在正确轨道上思考, 不能胡思乱想, 否则便入歧途。智慧与假聪明不同。损人利己, 就是假聪明, 其结果是自己受害。这种假聪明实是愚痴, 不算智慧。因此, 修习智慧的人还要推己及人, 想到自己,...

    惟因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21482177129.html
  • 造业受报有一个转化过程

    无数人引入歧途。   所以,大家对因果取舍一定要小心谨慎,活着的时候,尽自己的能力造善业、止恶业,虽然做不到连一刹那的恶心也不生,但比较严重的罪业,有生之年千万不要做。同时,对佛教中关于死亡、为后世...

    索达吉堪布

    |因果|报应|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/04451577291.html
  • 造业受报有一个转化过程

    的命运。但学习佛法之后,如何面对死亡、死时怎么样、死后不是一了百了而是有延续,在佛教中讲得明明白白,不像世间的很多解释,能把无数人引入歧途。 所以,大家对因果取舍一定要小心谨慎,活着的时候,尽自己的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06001579003.html